《西纪行》中陈诉的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经亚洲色图 欧美色图，师徒四东说念主一说念抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。

其中最为引东说念主提神标等于孙悟空，孙悟空原是东胜神州傲来国花果山的一块巨石滋长出了一只明灵石猴，石猴其后拜须菩提为师后习得了七十二变，具有了通天形态，于是啸聚山林，自称都天大圣。玉帝派太上老君下凡招抚孙悟空上了天廷，其后他因为嫌玉帝赐封的官职太低，大闹玉阙，被太上老君困于真金不怕火丹炉内四十九天后，大圣踢翻真金不怕火丹炉，真金不怕火成了金睛火眼。

其后如来佛祖见场合不可打理，就将孙悟空弹压在了五指山下。一晃眼五百年当年了，唐僧被不雅世音菩萨选为西去取经解衣推食的东说念主，孙悟空受不雅音疏导，拜唐僧为师，从此踏上了取经的道路。

在《西纪行》中曾有一个荫藏极深的禁忌，这个禁忌亦然诸多传奇故事中都存在的情况，那就是伟人不成婚嫁，一朝违抗这个天规，那么将会被重办，就连玉帝的儿子、妹妹等东说念主都不例外，更别说是其他伟人了。

一直以来在咱们的印象中伟人是过着高枕而卧糊口的东说念主，他们放荡稳重、无牵无挂。伟人们通过接续修都，接续合并，心灵田地达到某一种萧洒的景色，天海翼作品从而使身材获取了升华。他们是具有一定的说念，一定的超才略，一定神位的东说念主。他们超过循环，跳出三界，是得说念的圣东说念主。

就是这么的一群东说念主，他们固然法力无际，受到了匹夫尊敬，然则仍然有着极大的禁止。就拿唐僧的二门徒猪八戒来说吧，他原是天蓬元戎，统带河汉八万水军，可谓是权势笨重，然则他因晦暗倾慕嫦娥仙子而触犯天规，被贬黜到了凡间转世为猪，这是万劫不复的治理。

蓝本伟人也有麻烦呀，他们动辄与天同寿，却只须不成像凡东说念主同样恋爱成婚，长久都是并立一身。着引起了好多东说念主的疑虑，天界为何会有这么的轨则呢？这其中又荫藏着什么天机呢？

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仔细商榷发现，伟人多出自于说念家，而说念家崇拜“清修”和“永生”。他们觉得“爱累相缠，如处囹圄，不得稳重。”足见说念家把情感视为俗世的负累，修行之东说念主必须要抛开这些粗拙情缘才能萧洒存一火，寻求永生。

菩提祖师在传授孙悟空形态时说念破了这其中的天机，他嘱咐悟空思要潜心修行得以永生，就要记起一天律例：“都来老是精气神，谨固牢藏休暴露。”这句话真确要抒发的理由就是“禁”。另外伟人大多已萧洒存一火，他们不需要滋生后代也能袭取物以稀为贵的原则，故而伟人不准婚嫁就成了天廷的基本戒律清规。

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