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原城，蓝本是春秋时周卿士原伯贯的封邑，由于原伯贯兵败无功，被周襄王夺其邑封给晋国，当晋军在晋文公的辅导下团团围住原城，准备拿下该城时，原城公共曾十分惊恐，众人发誓死守原城。可很是奇怪的是，三天之后，他们却纷纷开城，何况追了晋军三十里，去管待晋文公进城。

这其中到底发生了什么事情？让匹夫们有如斯大的作风更始呢？底下就皆集易经《睽卦》九四爻的解读，来议论话题：

春秋时原城的匹夫，曾发誓死守城池，为何其后又自动献城了呢？

一．周襄王乞助复位，割让四邑给晋国

周襄王时，因其庶弟太叔带私通隗后，发动内乱，襄王被动避出王城，派东说念主分告诸侯乞助。特派近臣简师傅专程投书于其时国力广泛的秦、晋两国。晋文公的舅父、重臣狐偃力主打起“尊王”旗子，既能使匹夫有所归依，知说念国君不可应对更换，又能使晋国取得霸主的盛誉。晋文公便清醒全力匡助周襄王复国。

这时，秦穆公也清醒勤王，屯兵河上，准备渡河。晋文公收受狐偃忽视，一面以重金赌赂戎、狄小国，请其借路让说念；一面派胥臣谒见秦穆公，暗意晋国能代劳，专行勤王大事，请秦胜利归国。后果两件事都办成了。于是，晋文公雄兵势如破竹，管待周襄王回王城复位，杀了太叔带和隗后。

在周襄王的无际宴集上，晋文公央求周襄王准许他身后大概享受皇帝的隧葬（墓里打地说念）待遇。周襄王以不可因为私东说念主恩德而排除先王礼法大典为根由，婉词不容。他容许割让由他直收受辖的温、原、阳樊、攒茅四邑给晋国看成答谢。

二．解读易经《睽卦》九四爻

要思寻找本文两个问题的谜底，让咱们先来解读一下易经《睽卦》的九四爻：“睽孤，遇元夫，交手，厉无咎。”其中“孤”指孑然一东说念主；“元”指开动，第一；“夫”指阳刚之君；“元夫”便是指初九这一爻；“交孚”指以诚信相交。

这一爻辞的好奇是：若因心志与世东说念主不对而堕入并立境地，并恰巧碰到了一位充满阳刚的大丈夫，以诚信相交，则虽有危急，天海翼哪一部最好看但却能免去灾祸。此爻寓意为：东说念主们若能至诚再会，彼此信任，可引觉得同道，尽管危急但无诞妄。

晋文公恰是懂得《睽卦》九四爻的义理，才顺利获利原城的，请看他的具体证实：

三．晋文公苦守承诺，不靠武力降原城

原城本是周卿士原伯贯的封邑，因原伯贯兵败无功，周襄王夺其邑封给晋国，而其时伯贯尚在原城。晋文公与赵衰到了原城外围后。原伯贯对原城的匹夫降低说：“晋兵围攻阳樊城，把阳樊匹夫，透彻杀光了。”原城公共十分惊恐，众人发誓死守原城。

晋军团团围住原城，知说念原城匹夫之是以抗击晋，是因为不确信他们。是以，晋文公驯从赵衰的话，下达若是三天攻不下原城就立即撤兵的高唱。

果真，到了第三天晋文公就带兵退走了。原城匹夫说：“晋文公甘心失去一座城，也不肯失去诚信，他是有说念明君!”他们纷纷开城，追了晋军三十里，管待晋文公进城。

四．东说念主生启示

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“晋文公守信降原”的故事，以及易经《睽卦》的九四爻，都向咱们展示了诚信的力量.《管子，枢言》说：“诚信者，天下之结也。”是说诚信乃是天下处世的要害。

待东说念主行状时尔虞我诈，商品来以前搞假冒伪劣，固然大概得小利于一时，但临了莫得一个不是搬起石头砸我方的脚，莫得一个不是占点小低廉而吃大亏的。东说念主们相处，只消以诚待东说念主，才智够取得出东说念主料思的大成立。

总之，春秋时原城的匹夫，曾发誓死守城池，其后又自动献城，是因为晋文公坚守承诺、终了诺言的后果。

同期，原城匹夫的自动献城也给咱们留住了深切的启示。它教导咱们，在面对窘境和挑战时，咱们需要保握迂浮松沉默，全面分析情势和蛮横得失，才智作念出正确的方案。

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